都说刘罡的性格恰如其名。常言道：画如其人，那刘罡的画也如其名了。可一切应该反过来说：名如其人。“罡”的字义是高天之风，可用为刘兄之名，就应该赋予新的意义，恰如其人，那就应具有这个字的外形一样的含义：方正。做人方正就是刘罡给所有人的印象，他是脚踏实地在绘画中生活。可他毕竟还是高天之风，天罡正是他艺术的崇高境界：超乎白云之上的高天之风，是宇宙之风，那里回荡着天籁之声，充满创生的动感，却又令精神无限地平静。就像他让“罡”的含义有了变化一样，刘罡注定是要改变他所从事的山水画艺术的，改变他身边的一些东西。

　　经常还会听到有人说济南是个没有特色的城市。每当这时，就会让我们这些见识过济南过去的人怅然若失。这不仅是旧日江山一去不返，还因为那种被传颂了上千年的泉水文化的不可复元。是什么原因及何许人让这个城市笼罩在一层不散的阴霾中，是刘罡与我这样的一些本地人吗？还真的不是。那层阴霾似乎来自外星文明。这让人想起刘罡的一位朋友生活的城市成都，知道了那座城市三千多年前曾发生过的事情后，就会庆幸济南今天的命运了。近几年的成都，因为三星堆和金沙古文化遗址的丰硕发掘成果，而享誉世界。可文化考古者在这两个文明遗址里发现的历史表明：文明的替代并不表明历史的进步。三星堆与金沙文明，在时间上是前后相继的，但这两个文明之间在社会进化发展程度上却有很大的差距。三星堆文明具有高度发达的青铜文化，而金沙文化遗址还基本处于石器时代，但后者却替代了前者，成为那块土地上的统治者，并让三星堆文明成为来去毫无踪迹的历史迷雾。这之中发生了什么，战争？灭族？逃亡？无从知晓。我们只知道中国的城市都曾反反复复地遭受过这样的命运。三星堆遗留的历史迷雾也一直没有消散，当这片迷雾飘到了今天济南的上空，刘罡肯定是最先的发现者之一。因为没有几个人会像他一样常常在济南的周边观察记录，他在寻找自己的艺术，寻找那属于自己的高天之风。他不但发现了那片历史的迷雾飘临济南，也曾沐浴过南南北北的文化春雨和幸遇各种好时光，也发现了荒废的昔日文化胜地被遮掩的原貌。当他有了丰厚的积累，当高天之风再度将他拂醒，他会带着这些成果进京城或下江南，让那里的权威同道惊叹：这是何处的风水宝地被重新发掘了出来。刘罡的绘画就是这样改变了他眼中的山水，改变了人们的失望，让所有人感受到他画中的景色所富有的人文情致，也感受到了那股高天之风。可这一切需要发现的慧眼，需要精湛的笔墨功夫，需要对艺术的真诚对流弊的拒绝对尘俗的远离，才能让济南这个被糟蹋的文化之地又恢复了地域的特征。尽管这是艺术的想象力创造，可其中的意义，并不微乎以经济和权利手段来改变一个地方。他像这里的许多具有文化使命感的艺术家一样，用深厚的文化想象力来提升一方土地的文化品性，抵抗文明被侵蚀的衰落。现在，这里的人们需要呼吸新鲜空气，需要感受地域文化的历史元气，就无法离开他的绘画，因为一出家门，迎面而来的可能还是那片遮蔽了一切的不散雾瘴。而刘罡，高天之风，超越于遮蔽阳光的烟云之上，那里是宇宙般的平静。——（清华美院博士，中国画研究院专业画家胡应康）